Faydacı etik anlayışı kısaca nedir?

Faydacılık, insan kendi hazzını ve mutluluğunu değil, sayıca en fazla insanın en fazla miktarda hazzını ve mutluluğunu meydana getirmeli ve bu doğrultuda eylemin sonucunun önemli olduğu düşüncesini savunur.

W. James-Pragmatizm düşünce temelinin kurucusu

BU ANLAYIŞA GÖRE KURTAJ SAVUNMASI:

Faydacı bir yaklaşımla, kürtaj sorununu ele alacak olursak; yumurta ve spermin döllenmesinden itibaren fetüs 18.haftadan sonra acı hissetme gücüne sahip olabilecek nörolojik bir beyin oluşumuna sahip olur. Böylelikle bir faydacının görüşüne göre 18.haftadan öncesinde fetüsün kürtaj sırasında hissedeceği herhangi bir acı olmayacağı için ahlaki bir sorumluluğumuz da bulunmamaktadır.

Faydacı bir yaklaşımla kürtaj savunucusu olsaydım, şu gibi argümanlar ortaya atardım;

1- İleride doğacak çocuk ya bir katil geni taşıyor ve büyüdüğünde bir katil olup, birçok insanı öldürecek ve çok sayıda insanın üzülmesine yol açacaksa? Bilindiği üzere, uzmanlar genler aracılığıyla aktarılan şeyler arasında “psikopatlık” olabileceğini de tespit etmişlerdir. Böyle bir durumda bir faydacı olarak, toplumun huzurunu gözetmek için fetüsün kürtaj ile alınmasını anne ve babanın üzüntüsünü göz ardı edip toplumun mutluluğunu düşünerek hareket etmeliyim.

2- Hamilelik kadının isteği dışı gerçekleşmişse? Hamilelik tecavüz sonucu gerçekleşmiş ise fetüs zaten aklımızın anlayamayacağı bir psikolojide olan kadının istediğine bağlıdır. Ya doğurabilir ya bakım evine verebilir ya da fetüsü aldırabilir. Böyle bir durumda –asla anlamak istemeyeceğim ve asla kimsenin anlamasını istemeyeceğim durumu tahmini olarak anlatmaya çalışıyorum- psikoloji ve sağlığı yerinde olmayan kadın, bebeğini doğurursa bebeğine vermek isteyeceği bir sevgisinin olmayacağını hatta bebeğinden nefret edeceğini düşünüyorum. Bu nefret ile büyüyen çocuğun toplumdaki insanlara da nefretle yaklaşacağını, onlara zarar vereceğini düşünüyor ve bir faydacı olarak fetüsün kürtaj ile alınmasını doğru buluyorum.

3- Doğacak bebek hastalıklı ya da engelli doğacaksa? Böyle bir durumda bir faydacı olarak fetüsün alınmasını gerekli görüyorum çünkü doğacak çocuğun hastalık ya da engelli masrafını karşılamayacak bir duruma gelindiğinde çocuğu terk edebilecek ebeveynler, çocuklarını terk ettikleri zaman, toplumun çok büyük bir kısmı terk edilen çocuğa üzülecektir. Böyle bir durumda toplumun mutsuzluğa sürüklenmemesi adına fetüsün kürtaj ile alınmasını doğru buluyorum.

4- Fetüsü doğuracak annenin psikolojik sorunları varsa? Şizofrenik kişilik bozukluğu, bipolar duygudurum bozukluğu, paranoid kişilik bozukluğu gibi bazı psikolojik rahatsızlıkların genler aracılığı ile fetüse aktarıldığı görülmüştür. Böyle bir durumda, örneğin şizofren olan bir bireyin yaşadığı zorlukları ve ruh halini düşünecek olursak, fetüsü dünyaya getirmesi sonucunda artık bebeğin de potansiyel bir şizofreni hastası olacağını göz önünde bulundurarak toplumun huzurunu bozacak bir hastalıklı bireyin önüne geçmek adına, fetüsün kürtaj ile alınmasını doğru buluyorum.

5- Bebeği anne ve baba istemiyorsa? Bebeğin dünyaya gelmesi ile anne ve babanın mutsuz olmasından kaynaklı olarak bebeklerine verecek bir sevgileri yoktur. Annenin bebeğini aile baskısı veyahut toplum baskısı ile doğurduğunu düşünecek olursak ve anne ve babanın bebeklerinin yanında sadece görüntü amaçlı duracaklarını düşünürsek bebeklerine hiçbir sevgi ve şefkat veremeyerek bebeklerinin mutsuz olmasını, mutsuz olan bebeğin kin ile dolmasını ve kin ile doğan bebeğin belki de aileden nefret ederek toplumun büyük bir kısmına zarar verebilecek yapıda olacağını düşündüğümden, fetüsün kürtaj ile alınmasını doğru buluyorum.

KAYNAKÇA:

1. İnsan Fetüsü Ne Zaman Acı Çekiyor?, https://tr.yestherapyhelps.com/from-when-does-a-human-fetus-feel-pain-14884
2. Tecavüz Hamileliği, https://tr.wikipedia.org/wiki/Tecav%C3%BCz_hamileli%C4%9Fi
3. Psikopatlarla Sosyopatlar Arasındaki Benzerlikler ve Farklılıklar,  https://www.uplifers.com/psikopatlarla-sosyopatlar-arasindaki-benzerlikler-ve-farkliliklar/